懸念ある日本国家の首都東京23区新宿と大越国家Wikipedia編・自称新宿の怪人

懸念ある日本国家の首都東京23区新宿と大越国家Wikipedia編・自称新宿の怪人（御縁がありませんでした。）

そして追憶の記憶

語らせれば闇的な経験や危険な話は勿論本当に沢山あるでしょうが

又単なるそういった犯罪性とは震度を大幅に超えている可能性がある

※現在編集中

2011年大越国家出版と大震災による原発事故と御免どうでもいい暴力団排除条例がアメリカ合衆国大統領から宣言された以降日本は其の宣言に従ったのですが

不可解な色々な経験を経ていた時偶然図書館で発見する自分の名前のキーワード、既に大越国家出版はなされていたが此の発見を不幸中の幸いとしたのはやっぱりおかしいと思った！

そういう不正感をなんとなく雰囲気で感じていた僕は其の出版の報告について家系の者には教えたがあまり期待する反応は無かった、そして以前からの南側の天皇家系図偽計説の偽りも其の後からか嘘である感が実大越系の其の態度と話しぶりで白状され色々な悪意が重なり恐怖感も大きかったですが（退会前に宗教の祈りを幼少以来かどうかをしてみてから何かこう色々意味不明で恐怖で困惑していた事もありますけども）苛立ちの極みを経験しましたが、日本政府機関も行政対応を介入しなかったのは幾つかの理由があったのでしょう。

そして其の頃ウイキペディアで大越国家成立と変容について作者に尋ねると

加藤・鈴木という名前を偽名かウィキ編集者が名乗っていました。そしてキリスト教のホモともプロフィールに冗談か書いた人物があり、新宿の怪人と名乗っていました。本来は別の大越に関する意見があった可能性はあるけどもちょっとねって思いますよ。

大越国家で明らかになるころ、理由を探していた訳ではないが、やっぱり第３者が悪かったんだな、そういった直感から意気揚々と問い詰めたいのですが、確信を得た答えは無いままでした。行政機関に問い合わせをしても逮捕されない（知る限りは）そんな中、後年よく思い出せばヤクザかもしれないと自力での対応は危険な目に遭いたくないので避け始めました。

考えてみればこんな札付きの日本の東京という首都だ、問題がある懸念がある。

新宿は東京に行った時のバスターミナルなどの思い出や地方の通信高校時代のスクーリングの新宿キャンプの思い出があり、今課題の世界と自分自身の存在という個人個人の中の自分の問題に直面する説が現在有力な人生的テーマであり、日本人の前にどこの人種系の存在なのかについてが重要だと思うのですが。其の時の失敗の際に芸能人になろうとして失敗したという新宿の記憶がある、思えば状況判断を欠いていたと思うしひょっとしたら何か一種の霊魂の世界の嫌がらせかも。

思い出せば少年の頃朝鮮系日本ヤクザだったんでしょうか？重大犯罪の懲役上がりの金〇組組長の息子らしき人物に襲われ何度もやめるように説得したが、けがを負わされる羽目になりました。どう対応するべきか未だに判断の難しさを思う。一応別件で被害者が増えすぎて其の時に対応が入ったんでしょう。継続する犯罪性の可能性を感じて一応行政機関へ後年相談済みです。

うちは庶民家庭です。だが当時は幼少からの説がある神社の神一致系の大江家系図偽計説などで意図的に嘘で騙して潰すという懸念の中に居た訳ですから。日本の神社という大きな呪いの力が働き、人間関係も被害中の偽計状況の場所にいた己は、思惑通りありがちなトラブルとかぶれてもあるか考えていました。僕が育った時に健常な力が働けば其れほど大変では無かったし、本来的に非がある訳では無かったと思う。

其れがあわゆくば僕がＹＡＫＵＺＡに間違ってなって、其の後はかんずいても多くは何も言えずに良い問題はすべて誤魔化し亡き者にするという日本の幾つかの悪すぎる犯罪だった気がするのだが、思い出してもとっくに死んだかもしれない確信犯はどうでもいい安い命と思っていました。

大越国家を考える時、家系図偽計の説が浮かびましたが。よく考えれば名前もいろいろと特徴があり獅子座の王の中の王という中のＢＩＧＤＯＮとも確かに読めるが現実は庶民家庭でしかない。（其処も又誤魔化して被害にあわせてとぼけるという方針の原因かも）其れに確か家系図偽計説の中、ＹＡＫＵＺＡ関係だと知らなかった人の明確な敵意が隠しきれずにひ酷い目にあう前に其の朝鮮ヤクザ部落関連の人々と逢わずにいたらよかったと思うのですが、其れも大江家系図偽計越の幼少からの本物の悪意の狙いの一つだった気がする、

自分が悪いなという時もあったが、そんな訳がないという悪意の矛先が自分であるというショックを受け止めるべきだった少年時代の原因が家系図偽計の説以外でもあったと思うね。無い筈の関係を今考えると朝鮮部落説の其の時に居た大江氏の仲間側の人々だと思う周辺の人物本人や其の関連犯人ではないかという説もあり確かに懸念はありそうだが…偽計での関係もあるし色々ダメで関係を断絶していたという事も考えても今考えると恐ろしい悪意が潜在的に無いか考えたくなるおかしさがある気もする。其の辺の人間関係には確かに著しい懸念がありますね。

悪意的な家系図偽計説は実際は実の父親からしか聞いてないし。2度目には悪意が感じられるが。自分の家もいい問題を誤魔化したかった可能性はある、都合の悪い敗戦後に世界と個人的な魂の存在についての仮説問題があり、其れが個人的な問題である可能性がある。だから強い悪意があったのではないかとも憶測では思うのですが

残念だったね。

其れが2011年日本の伝説の経験の年度大越国家出版や大越の中のそれぞれが別々の人生と経験がある中で知るべき個人的な問題を今は課題にしています。

警察機関の中に当時も又別で対応してはいる様子を見聞きしますので其れは良いのですが、

より強力な対応が善良な警察官からの強い働きがあれば良いのではないかと思いますね。

現在多くの対応を正確にとれたかは不明ですし適切に対応が可能だったのかすら不明ですが

懸念の一つ暴力団関係以外の人々の思惑が存在偽計の主犯であり、YAKUZA関連を意図的に又は違法すれすれで使って、YAKUZA被害にあわせて誤魔化す、又はヤクザにでも被害者の己がなってしまえば全てを思い通りに悪事を実行する中で、被害性やその声を無視するというやりたい放題の悪意を感じますが、此の一連の問題はまるで事実的偽計犯罪から期待される犯罪性への展開に対して計画的犯人側がゲームのように又はカッコいいと思ったり、ミッションのように考えたりする最初から生きる意味がなかった命が維持する頭が生み出した産物のような陰湿さについて疑問を感じざるを得ない現在がある気がしています。

2011年嫌いだった暴力団排除条例がUSA大統領から宣言されて尚、日本は変わらぬグル的な一致型構造や確信犯的な強者でいる事が戦後戦前から可能になった上層部化と外交面に原因の一因を感じざるを得ない懸念があります。

世界中が描いた十字架を掲げての勝利と其の構造に幾つかの世の終わりが見える時代。都合が悪く我慢ならない此の終わりの中に、計画的悪意者からみて不都合な真実があり魂の宣言と告知の時代、大越国家発見で多くの疑問を持った後、考えてみれば自分自身の人生的な問題があり、海外と自分自身の或いは魂の問題の説が事実であれば大越家とは別である古来からの魂の違いについて著しい真実の可能性を感じざるをえないと何度考えても可能性を否定できない経験を今は嬉しく思います。