人生の妨害者の手段・対象の認識をずらす之が用いられている傾向があります。

人生の妨害者の手段・対象の認識をずらす之が用いられている傾向があります。

問題ある不正の真実へ対処する事で一定の人間関係が崩壊して

局面では正しさが通らずに不幸になる可能性はある

宗教では偽りの神となった或いは不名誉な設定の実在不明の方を拝んでいます、

脱却済み・そのような人への記憶での崇拝行為を総じてという意識で撤回しています。

憶測や実経験では

存在の認識をずらす行為、家系図偽計や嘘や間違う事を狙ってます。

否定済み・見えない場所で想像であれはこれはも否定する問答無用の意識へ（傾向がある事を認知した）複数名の方が自分自身の存在の正体についてあてずっぽうである、めちゃくちゃである意味不明である事を知った。これは現実でしたが、考えてみれば自分の場合はどうでもいいのですが、天皇の正体について、此のご時世であり戦前から妙だとは思い、推測はしたりしました。

そんな中でターゲットが

間違いやすい様にいろいろな嘘を其の中の誰が最大の不正のターゲットなのか解らないように用意しています。

原因として、何度も書くが面白くないのだと思う、利益が予測されるから、良くも悪くも、そして悪い点も嫌いである場合もターゲットの種類や傾向によってはあると思う。

他力本願の恐怖とは

他力にして或いは奪う目的の隠された狙い、偉大な人物を宗教法人格の企業化された結社などが用いて利益を手にするツールに使用する事もあるが、そういう部分は危険であり露骨でありも関わらないでしょうが、無宗教を選択するときっと良いと思います。

そうして無宗教になった時、しばらくの間、そういえば仏教の神設定の方と今は過ごしている人々についても、今は見かける事が無くなった人々について今更ながらそういえば暫くとした随分前を思いました。

結局仮想大越国家の中の一人としては念仏無感地獄と称する中に日蓮系の仏教の巻物には

阿弥陀如来が描かれていた点について、だまして利益を奪う目標が其処に感じられるという

印象を受けます。何故脱したはずが其処に阿弥陀如来の文字があるのか？そうして以前おかしいと思い其処の世界から脱するために縁を離れたあの日がどうでもいい人生の時間の無駄使いに時々疲弊しますが、仏教をかつてマウントし始めた神社本庁のＴＯＰで有名な三重県の天照という存在とも縁を分かつ今こそ、しばらくのそういった時間が必要であると思います。

此の世界の終わりとは人が神となり又は自然が神となり、神という表現を用いる時代の終わりかもしれませんね。

そう、問題へ対処する事で一定の人間関係が崩壊して

正義が通らずに不幸になる可能性はある。其れは彼らの狙いの一つですが

本来的には存在しえない成立していない負が成立しているだけでありますが、やはり

強力な構図にはなってますね。