家という概念と輪廻転生の失点

家という概念と輪廻転生の失点


輪廻転生という概念と家系という概念について考える時、計画的な輪廻転生とは悪徳的な発想でもあり、輪廻転生概念を都合よく編集した結果、何のイメージも何の功績もない人物が好きに不当に好きな家系へ誕生させるといった悪徳的な発想が近代仏教にあるルールにも思える。

其れが滅びを予定するアジアでの目的の一つかもしれませんが


苦しみの輪廻転生という中で嫌いな家系を執拗に狙い崩壊させるという発想が概念上は騒がれているが実際表現できるかは不明、


考えたら仏教の概念を適用した思考錯誤が原因か

己もこの家に生まれた別の存在的な発想を多角的に見て思われていた一人だった訳ですが、

考えてみればそもそも実際は各種いろいろな関係に懸念がある中で家系図偽計説なども生まれの系統を通して二度は最低でも聴いてきた懸念の中で、そもそも考えてみれば実際の近親先祖が何度か考えても大越家又は某大越家の人間ではないかもしれないと思える発想が既にある又はそうではないかという考えも浮かぶが、近親先祖も又被害性があるか不明ですが偽りの存在設定であるのでしょう神社などを通した不幸が原因かもしれないとは言えるのですが、考えてみれば近親先祖の人間がそもそも輪廻転生感ではそうではない可能性がある、


そして大越表記の中の某家の輪廻転生などに通じる魂的な存在の違いについて

原因は其処にもあるのでしょう。


実際はそうではあるか不明ながら、如何に武士の末裔的な主に形式的な部分がある発想だった(本物の武士の時代の戦闘的な訓練性などにかける部分がありそう)1900年代半ばの大越家の印象があり、連動した遠く離れた地方の人間が大越へ被せている何かの組織的破れかぶれの不正感が恐ろしいのですが(キーワード琢美と仮想大越国家もBIGDON(大きな国王?)とも読めるおかしな偶然と思う)敢えて偶然をそろえて勘違いしている系の嫌がらせを行った可能性は最初から考えましたが、ちょっとなとは思いますね。


そういった偶然の中で経験した存在に対する他人の(気違いだけど正常な位置に居る系の其れ)らも他人へ思い上がりそういった存在偽計などを行った感があるがどうでもいい人間が他人をどうでもいいと判断又は評価するのは面白くないモノやら優れた者へも、きっとそういうだろうと、そういうと思うので全くそういった判断はあてにならないのですが、


仮想大越国家以前に天皇家家系図偽計説への其れは普通に天皇家は関係ない中で、BIGDONや王の中の王を或いはイメージ悪化の為に獅子王として表現せしめた可能性がある、獅子王(ユダヤではなく原始ヨーロッパ説)をイメージする獅子座に関連する庶民生まれが思いがけない偶然を元にして個人的な場合について考えた時、幾つもの現実と一致する中で、抱えている多くの被害性の問題をいつからか抱えていた気配について、幼児時代からの若白髪と死を意識する日常の反映かもしれない爪かみの癖について其れを危険視したのは爪かみが終わった近年であり、重大な問題が隠れている中でも自分自身の存在に関する偶然は世界大陸にあった事についても問題解決が求められている気がしてならない近日の思いは浮かびます。


実際は退ける働きなどが必要ですがそういった中に終末論という世界中がいくつも終わりを迎える人々の社会が公言された認知下で作られていた中で、キリスト教に関しては世界もそうでしょうが日本も終わりがある事だと納得して戦前戦後出来た中で感情問題が新しいものへ攻撃的に向かった終わりの時代の浅ましさについて警笛を鳴らすことが必要かもしれません。

以前から感じていた既に目的がずれてしまった中で狂い人から被害性があった可能性があれば原因は狂った思いから目的がそれた事が原因で被害を受けた事が始まりであれば、何人かトラブルの人物を見たが傾向は最初から今回は控えるが重篤な問題を抱えている人物でもある犯人の傾向がそういう人がトラブルのもとに少ないくないのだから、被害性に困り果てて狂わないように注意すべきだと思う。


完全無欠の正しい人になれはしなかったのですが

改善が出来る限り正しいとは思うのですがなかなかねという現状だと思います。


音楽の歌詞は某家の正体に関係がありません。
ですがかつて他人が自宅で寝言でしゃべった
この家に悪魔論はキリスト教の信徒の正当化の被害があった可能性があり、
大越国家、法定通貨字の越とは別のやBIGDON説でも悪魔設定ではないだろうが何であれ正当化が始まり不正被害で困りたくないので、
誰かが私的な小さな不正の心が原因でターゲットにもしかしたらキリスト教を利用して
呪っていた可能性もある、昔からのキリスト教に関連した行動や不幸の中で誰かが宗教を利用した不正をした可能性は十分に予測は可能でしょう。



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